《博物志》言射工以气射人影，令人发疮，不治杀人，亦本于《诗》义。仲景故不用甘草，而择取与甘草相同而不与甘遂相反者，莫如大枣。
六化之别，仲景详言之矣。 可见酒之为物，能辟瘴以生人，亦能滋瘴以害人。
夫栀子色赤、味苦、性寒，能泻心中邪热，又能导火热之气下交于肾，而肾脏温。战汗者，正不容邪，大战于营卫之间，正胜而复，犹疟之意也。
三盛太阴脾土克肾水。又曰：心风之状，多汗恶风，善怒，赤色，甚则言不可快。
又可疑者，左尺候肾之元阴，右尺候肾之元阳，查人身二气合一，充塞上下四旁，阴、阳打成一片，何尝定要分左、右之阴、阳乎？咽喉干燥思冷饮。
面、唇青黑，皆系一团阴气。或又曰，肝胆脉亦入耳，肝胆有火，亦可发痒，先生独重肾气，而不言肝胆之火，未免固执。